「・・・・あらゆる時代において、人間性に与する人々に定められた運命の何と悲惨なことか! 無視され、疑われ、周りにいるのは勇気も公平無私な信念も本気にすることのできぬ人間ばかり、抑圧者たちが最も力ある立場にあれば憤慨に駆られ、また彼らが犠牲者となれば憐れみの情につきまとわれることの繰り返しである。
そうして彼らは、ときに狂暴、ときに退廃的な時代のさなかにあって、あらゆる党派から標的と狙われ孤独に地上を彷徨ってきたのだった。(略)
光は迫害のごとく疲れをしらぬであろう。真理は広まり、すべての理性が集結し、すべての希望が蘇り、誰もが働き、誰もが奉仕し、誰もが準備を調えるーーーかくあらんことを」 BENJAMIN CONSTANT.
『征服の精神と簒奪』の翻訳が書籍となることを願っています。
コンスタンは『アドルフ』の作者以上に、思索として読み解くべきテキストを多く残している。近代の病理は、そのまま現代の病理としてさらに拡大している時代が2000年代以降で、この10年はおそらく実践が必要になる。実践のためには、理論が必要になる。
・・・200年間に、ほぼ誰からも無視され正統な評価をあたえられなかったバンジャマン・コンスタンは、現代ようやく「再生」して声となって届くように思う。・・・時代に沿っている・迎合していることが良いとはいえない私にとっては、こういう言説が死後200年たって読まれるようになることが「本当」なのだと思う・・・
そうして彼らは、ときに狂暴、ときに退廃的な時代のさなかにあって、あらゆる党派から標的と狙われ孤独に地上を彷徨ってきたのだった。(略)
光は迫害のごとく疲れをしらぬであろう。真理は広まり、すべての理性が集結し、すべての希望が蘇り、誰もが働き、誰もが奉仕し、誰もが準備を調えるーーーかくあらんことを」 BENJAMIN CONSTANT.
『征服の精神と簒奪』の翻訳が書籍となることを願っています。
コンスタンは『アドルフ』の作者以上に、思索として読み解くべきテキストを多く残している。近代の病理は、そのまま現代の病理としてさらに拡大している時代が2000年代以降で、この10年はおそらく実践が必要になる。実践のためには、理論が必要になる。
・・・200年間に、ほぼ誰からも無視され正統な評価をあたえられなかったバンジャマン・コンスタンは、現代ようやく「再生」して声となって届くように思う。・・・時代に沿っている・迎合していることが良いとはいえない私にとっては、こういう言説が死後200年たって読まれるようになることが「本当」なのだと思う・・・
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