livedoor
高嶺（Takane）によるデザイン・フォー・ライフ25時間. テキストと写真で綴ります.
July 09, 2009
白いアジサイ アナベルのドライフラワー
蔦草のみなみさんから以前に、アジサイのドライフラワーについての話題がでまして。デジカメの調子がいまひとつだったので遅くなりましたが、私はアナベル（あじさい）のドライフラワーはこのような感じで活けております。
ピアノ（電子ピアノです...から生花はおけないので）のすみに何気なく飾っています。色のあるアジサイでは試したことはありません。
アナベルの花苗は3ー4年位前にバラクラ（蓼科）へいったときに買い求めました。
バラクラのガーデンのベンチわきにあるアナベル・ハイドランジアは見事ですね！
地植えにしようとおもいながらも、枯れてしまったらとおもうと怖くて、まだ鉢植えで育てています。がそろそろ蜂が窮屈なのか今年はあまり咲いてくれません。
にこのくすりは1週間後には1日おきにあげることになりました。
つきつめて想ってしまうと色々心配がありますが（個人的にやっている勉強や仕事もいまなかか辛い状態になるので余計かもしれません。）
人間はだれしもすっきりしないものを抱えて生きている。
周りからはそれは見えない。
だから下手に詮索したり、不用意に他者を傷つける言動は慎まなければならない。
しかしコミュニケーションがなければ、より理解することもできないだろう。
語り合ったり、尋ねるタイミング、時間的な余裕の無さは、見た目以上に世の流れに対して悪循環を生み出しているようにも思えます。
時間的貧困。
（もちろん、物質的な貧困という問題もあり、近代はこの物質的貧困の撲滅をモットーにしてきたわけだが）このようなことをよみさしの本の中でつい考えてしまうのは、やはり疲れているからでしょうか。今週は曜日の感覚がいまいちはっきりしません・・・
ピアノ（電子ピアノです...から生花はおけないので）のすみに何気なく飾っています。色のあるアジサイでは試したことはありません。
アナベルの花苗は3ー4年位前にバラクラ（蓼科）へいったときに買い求めました。
バラクラのガーデンのベンチわきにあるアナベル・ハイドランジアは見事ですね！
地植えにしようとおもいながらも、枯れてしまったらとおもうと怖くて、まだ鉢植えで育てています。がそろそろ蜂が窮屈なのか今年はあまり咲いてくれません。
にこのくすりは1週間後には1日おきにあげることになりました。
つきつめて想ってしまうと色々心配がありますが（個人的にやっている勉強や仕事もいまなかか辛い状態になるので余計かもしれません。）
人間はだれしもすっきりしないものを抱えて生きている。
周りからはそれは見えない。
だから下手に詮索したり、不用意に他者を傷つける言動は慎まなければならない。
しかしコミュニケーションがなければ、より理解することもできないだろう。
語り合ったり、尋ねるタイミング、時間的な余裕の無さは、見た目以上に世の流れに対して悪循環を生み出しているようにも思えます。
時間的貧困。
（もちろん、物質的な貧困という問題もあり、近代はこの物質的貧困の撲滅をモットーにしてきたわけだが）このようなことをよみさしの本の中でつい考えてしまうのは、やはり疲れているからでしょうか。今週は曜日の感覚がいまいちはっきりしません・・・
マーヴェラス・クリーム” リポート:ドルチェ・ベリー好きに・・
マーヴェラス・クリームが地元のファンケルショップが閉店したあと（寂しかった・私はファンケルショップの青汁＋野菜ジュースが好きで、行ったら必ず飲んでいたのですよね..）できた”マーヴェラス・クリーム”blogのキャンペーンのご招待でした。同伴者１名までということでご招待戴いたのでレポートを。
フルーツたっぷりなベリー（ラズベリー・あかすぐり・ブルベリー）などと甘くないワッフルボールの組み合わせでアイスよりもデザート感覚で美味しかったです。
もう一つのは、マカロン入りのものでこちらはクリーム入り。よりドルチェっぽい感じでした。キャンペーンで試食できたのはハッピーサイズというＭですが、なかなかのボリュームです。少し食べたいというときにはハッピーサイズをシェアしてもよさそうですね。
ケーキよりもタルト派で、アイスクリームよりもジェラート派な私ですが、これはおいしかったです。コールドストーンが、大理石でミックスしてくれてる間じゅう、歌をうたったりトークしてくれるのは私にはそれほど嬉しくはない付加価値なんですよね、たべもののまえで必要なく、しゃべったりすると唾が跳ぶ・・とか古風な認識があるせいでしょうか。でもコールドストーンも体験すみです。
一番好きなジェラート・チェーンはミラノ本店らしい？「ラケーリ」です。
ほんとうに果物のおいしさが味わえ、クリームよりもフルーツ、季節によってはボジョレーヌヴォや洋なしなど季節感のとりいれもすばらしい。
とラケーりがもっと増えてくれないかしらと願うばかりです。
マーヴェラス・クリーム、今日は用事もあったので立ち寄り+試食させてもらいましたがまたちがうテイストも試してみたいと思います。
先週までの疲れがでたせいか、今週はとても疲労かぬけません・・・
体調的にはかなりしんどく、明日からまた忙しいので回復しなければ。
あまり薬をのみたくないで、作業をこなしたいものです。。。
これから動物病院に行く予定、自分の病院は・・・・もう２年くらい行ってません。
薬をだしてもらおうとは思っているんですけれど１日は24時間・・
July 06, 2009
17歳の愛犬 薬は半分に梅雨空散歩 リハーサル/バンジャマン・コンスタン
依然として、心配な状態が続いています。
不安要素も３つ、４つと重なると日によっては憔悴してしまいます。
にこさんの服用している薬は半分になりました。1日１回。少量のアイスクリームにまぜて服用させています。（この方法がベストではないかもしれませんが、とにかく服用してもらないといけないので....）
短い散歩ですが、雨が本降りでないかぎり散歩へもつれていっています。
その間に少々かいたmix犬（黒）についても1とても心配ですがいまは小康状態です。
食欲もフツウに近くもどりました。
夜中にふと不安になったりするのですが・・・
試験や仕事の〆切も重なって先週まではとても心身共に使い果たしたという感じでした、・・いや実際には、使い果たせるまえに体力的にダウンしてしまって、電車での移動やまる二日の集中した状態が続き。
本や文献を読んでいる間はなぜか、音楽を聴くことができません。
言葉が、頭のなかを巡っていて、音楽が入ってこないのですね。
でも、疲れてしまったときには、気分転換で、ニヤーズ（スーフィズム・イスラム神秘主義からトルコ古楽をアレンジしたユニット）の音楽や、ショパンのプレリュード、マズルカなどを何となく聞いていました。ショパンのプレリュードやマズルカは、ミハイル・フォーキンによる「レ・シルフィード」でも使われています。
最近、ゴーティエの時代のバレエをみなおしていると書きましたが、
バルザックの「セラフィータ」「ルイ・ランベール」あたりをアンジュラン・プレルジョカージュあたりがセミクラシック様式っぽくバレエ演出しないかな、と思いました。現代ならできそうな、基盤と観客の層もまだまだ世界中にありそうな予感がするのです。ヌレエフ世代の遺産を、人々やダンサー、芸術に関わるひとや社会にいきる人すべてにわずかでも浸透していったらよいのに、と漠然と願うこともあります。
完全な断絶は、より強い復活の意志がないと、隠蔽されたものになってしまう。
早朝、雨がふっていないと朝の家事を見切りをつけてから、にこの散歩へいきます。
にこは、・・・ずっと玄関の床で座って私をまっているのです。
あんな小さな体躯に、豊な表情や感情をもっていて、それを伝えてくれる。
小さい存在の望みに応えられたとき、私も満たされます。
よかった、と思います。
毎日、すこしでも長く、「良かった」と思えることができるよう（いぬにとってもあるように）にという気持ちが強いです。
それから帰りにバンジャマン・コンスタンが19世紀前半に書いた原稿の翻訳を読んだ。私が以前から感じていた、「主流派の主張と正当性」の根拠とねじれた現実・・・深く共感する部分があった。
シャトーブリアンの著作がほぼ翻訳ではなかなか手に入らないことは残念である。
ほぼ3日間近くあまり休息をとれていないので、後々修正したいと思います。
とにかく、自分の具合もあまりよくないから？できることからしていきたい。
（具合がわるいときは、今はとても無理・・・と思う時もあるのですが）
いぬたちに対して、コメントやメッセイジをいくつも頂戴してお気持ちが嬉しかったです。
ブログや日記、メールの返事の代わりにハガキでお返事させてもらった、Ｎさん、ルピシアのお茶の心遣い、お手紙のことば、ありがとう。無事受け取りました。
7/5までだった「万華鏡の世界」は4日の用事のあとできれば一度観たかった展示でしたが、無理でした、少々残念です、気になる展示があったので・・・・
最近ほんとうに、時間が確保できません。。
不安要素も３つ、４つと重なると日によっては憔悴してしまいます。
にこさんの服用している薬は半分になりました。1日１回。少量のアイスクリームにまぜて服用させています。（この方法がベストではないかもしれませんが、とにかく服用してもらないといけないので....）
短い散歩ですが、雨が本降りでないかぎり散歩へもつれていっています。
その間に少々かいたmix犬（黒）についても1とても心配ですがいまは小康状態です。
食欲もフツウに近くもどりました。
夜中にふと不安になったりするのですが・・・
試験や仕事の〆切も重なって先週まではとても心身共に使い果たしたという感じでした、・・いや実際には、使い果たせるまえに体力的にダウンしてしまって、電車での移動やまる二日の集中した状態が続き。
本や文献を読んでいる間はなぜか、音楽を聴くことができません。
言葉が、頭のなかを巡っていて、音楽が入ってこないのですね。
でも、疲れてしまったときには、気分転換で、ニヤーズ（スーフィズム・イスラム神秘主義からトルコ古楽をアレンジしたユニット）の音楽や、ショパンのプレリュード、マズルカなどを何となく聞いていました。ショパンのプレリュードやマズルカは、ミハイル・フォーキンによる「レ・シルフィード」でも使われています。
最近、ゴーティエの時代のバレエをみなおしていると書きましたが、
バルザックの「セラフィータ」「ルイ・ランベール」あたりをアンジュラン・プレルジョカージュあたりがセミクラシック様式っぽくバレエ演出しないかな、と思いました。現代ならできそうな、基盤と観客の層もまだまだ世界中にありそうな予感がするのです。ヌレエフ世代の遺産を、人々やダンサー、芸術に関わるひとや社会にいきる人すべてにわずかでも浸透していったらよいのに、と漠然と願うこともあります。
完全な断絶は、より強い復活の意志がないと、隠蔽されたものになってしまう。
早朝、雨がふっていないと朝の家事を見切りをつけてから、にこの散歩へいきます。
にこは、・・・ずっと玄関の床で座って私をまっているのです。
あんな小さな体躯に、豊な表情や感情をもっていて、それを伝えてくれる。
小さい存在の望みに応えられたとき、私も満たされます。
よかった、と思います。
毎日、すこしでも長く、「良かった」と思えることができるよう（いぬにとってもあるように）にという気持ちが強いです。
それから帰りにバンジャマン・コンスタンが19世紀前半に書いた原稿の翻訳を読んだ。私が以前から感じていた、「主流派の主張と正当性」の根拠とねじれた現実・・・深く共感する部分があった。
シャトーブリアンの著作がほぼ翻訳ではなかなか手に入らないことは残念である。
ほぼ3日間近くあまり休息をとれていないので、後々修正したいと思います。
とにかく、自分の具合もあまりよくないから？できることからしていきたい。
（具合がわるいときは、今はとても無理・・・と思う時もあるのですが）
いぬたちに対して、コメントやメッセイジをいくつも頂戴してお気持ちが嬉しかったです。
ブログや日記、メールの返事の代わりにハガキでお返事させてもらった、Ｎさん、ルピシアのお茶の心遣い、お手紙のことば、ありがとう。無事受け取りました。
7/5までだった「万華鏡の世界」は4日の用事のあとできれば一度観たかった展示でしたが、無理でした、少々残念です、気になる展示があったので・・・・
最近ほんとうに、時間が確保できません。。
ポワント SANSHA （サンシャ）D101
以前から気になっていたsanshaのポワント（debutante）を試しに（といえるほど気易く買えるものではないがポワントの悩みでもありますね）購入。まったく、平日・休日ともに休みがない状態が続いていて、必要なものはほぼネットで注文という状態になっています・・・
さて、sannsyaのポワントによくあるセルロースの底ではなくレザーのものでボックスがスクエアなものを...ということでd101を今回は選びました。軽く、サーモンピンクの色もキレイで、底はクッションが聞いていてまぁまぁよさそうです。ネットのシューズケースもついてきてリボンは別売りではなくて同梱。クリアゴムもついてきたのでお得でした。
しかし、やってくるまでにトラブルが2回...まず、注文してから翌日には届いたのですが空けてみたら、他人様が注文された内容と完全に入れ代わってしまっており、電話で対応。着払いにて返送する手間がかかりましたが、まぁ(何度か使わせて貰っているお店ですし）しかたないかと思いました。翌日、今度こそ届くかと思っていたのですが、こんどは運送屋さんがサイン・印鑑をもとめた用紙はあっっているのに、玄関においていかれたものは「蕎麦」・・・・こちらも電話にて対応してもらって数十分後には解決しましたがなんだかトラブル続きで届いた商品でした。
私も間違うことは多々ありますから、仕方がないなとは思うのですけれど。
でも再送してもらった商品には結局、本当の納品書もお手数とお手間をおかけしましたというようなメッセイジもなにも入っいなくて、残念な気持ちものこりました。
本当に、その週はいろいろな仕事が立て込んでいて、着払いのために郵便局にいったり梱包しなおしたり、結構大変だったのですよね...
ポワントは難しいですね・・・
コッペリア�供▲好錺鵑塙愼�していますが・・sanshaで合うのが見つかればよいと思います。
sansyaがやはり合わない場合にはやはりブロック社のポアントにしたいと思います。
前回楽天に加盟している「アリエ」さんでとても丁寧・迅速な対応をしてもらえて商品の梱包も丁寧でとてもよかったのです。
さて、sannsyaのポワントによくあるセルロースの底ではなくレザーのものでボックスがスクエアなものを...ということでd101を今回は選びました。軽く、サーモンピンクの色もキレイで、底はクッションが聞いていてまぁまぁよさそうです。ネットのシューズケースもついてきてリボンは別売りではなくて同梱。クリアゴムもついてきたのでお得でした。
しかし、やってくるまでにトラブルが2回...まず、注文してから翌日には届いたのですが空けてみたら、他人様が注文された内容と完全に入れ代わってしまっており、電話で対応。着払いにて返送する手間がかかりましたが、まぁ(何度か使わせて貰っているお店ですし）しかたないかと思いました。翌日、今度こそ届くかと思っていたのですが、こんどは運送屋さんがサイン・印鑑をもとめた用紙はあっっているのに、玄関においていかれたものは「蕎麦」・・・・こちらも電話にて対応してもらって数十分後には解決しましたがなんだかトラブル続きで届いた商品でした。
私も間違うことは多々ありますから、仕方がないなとは思うのですけれど。
でも再送してもらった商品には結局、本当の納品書もお手数とお手間をおかけしましたというようなメッセイジもなにも入っいなくて、残念な気持ちものこりました。
本当に、その週はいろいろな仕事が立て込んでいて、着払いのために郵便局にいったり梱包しなおしたり、結構大変だったのですよね...
ポワントは難しいですね・・・
コッペリア�供▲好錺鵑塙愼�していますが・・sanshaで合うのが見つかればよいと思います。
sansyaがやはり合わない場合にはやはりブロック社のポアントにしたいと思います。
前回楽天に加盟している「アリエ」さんでとても丁寧・迅速な対応をしてもらえて商品の梱包も丁寧でとてもよかったのです。
June 24, 2009
愛犬（17才）の発作
愛犬は昨年12月で17才になりました。黒い（タンといわれる毛色）ポメラニアンで名前はNIKO（にこ）です。名前の由来は、私が高校生の頃ヴェルヴェット・アンダーグラウンドの曲を聞いていて「黒い天使」という名前から・・ですが、とても可愛い♀の犬です、高齢ですがいつまでも子供のようです。
たぶん、私も実家の母親もにこのことを子どものように思っているから・・・本人（本犬）もそう思っているんでしょう。
高齢ですが、元気です。
でも、日曜のお昼頃、痙攣・発作を起こして初めて倒れてしまい、母親がかかりつけの獣医さんに電話をしてみてもらいました。注射をして、薬をもらってきました。
私はここのところずっと早朝、仕事前に実家へ行ってにこの散歩をしていました。
（実家には他に引き取ったmix犬の中型犬２ひきと、弟がペットショップで「♀だから・各種予防接種をすると思ったより高いからやはりいらない」という理由で返品されて引き取ってきたダックスがいます。仕事前に母親が2匹を散歩にいき、仕事後夜もまた・・・という日常を15年以上つづけてきましたが、最近は夕方の散歩（2匹＋ダックス）を父親が代わっているようです、父親のほうは病気休職中なのですが・・・）
日曜も朝、用事の前に実家へ行き、ご飯をたべさせて（歯がもうないので・・）きたのですが小雨がふっていたので散歩にはいかず・・・
その後のできごとでした。
犬の年齢表には16才まで記載があって、人間年齢では86才だそうです。
17才は・・・表にはのっていませんでした。
たぶん90才を超えているのかな・・でも、いつまでも見た目では8才くらいの可愛くて大人しい（おとなしいとよく散歩していると言われます）イヌです。
少しずつ、弱ってきているとは思っているのですが、やはりそれ以来仕事中でも大丈夫だろうかと気になってしまいます。
昨日は夜、薬をちゃんとのんだか気になってまた実家へ寄って、その日の薬は私がのませてきました。
頭では色々と解っているつもりなのでしょうが、やはりいろいろと想ってしまいます。
おかしな話かもしれませんが、私はディズニー映画の中では「わんわん物語」が好きですが、女の飼い主（主人公）が自分に子どもがうまれた瞬間、レディー（イヌ）に対する二の次の態度をとるのがどうしてもすごく違和感があるのです。
ああはなりたくないという気持ちがすごく強いですね・・・・
（最近のディズニーはそういう映画はありませんね・・・やはりウォルト亡き後のディズニーに対しても違和感がありますし、オリエンタルランドの初代社長亡きあとのTDRにも違和感がありますが・・・）
自分に娘が生まれたときも、そういう気持ちをイヌたちに感じさせたくないなと思い、そう振る舞ってきたつもりです。
今朝も早起きをして、実家にいくと、・・・玄関の前の階段におすわりをしてにこは散歩を待っていました。
私が出張などで散歩にいけない日も、ずっと玄関でまっているのだそうです。
薬がきいているのか、後ろ脚が少し重い足取りですがそれでも、ちゃんと歩いています。
できることをしなくてはという焦燥感があります。
写真は自宅に遊びにきたときのものです。
June 23, 2009
"伝道者” リッチー・ジェイムズ・エドワーズ
マニック・ストリート・プリチャーズのギタリストというよりも詩人であり「告発者」だったリッチーが昨年2008年、11月に死亡認定され、彼の両親も受け入れたというニュースを遅れてしまったが、読んだ。
マニックスは初期のRADIOHEADやdead can danceとともに最も影響を受けたアーティストである。それと同時に、今頃になって、リッチーが書いていた詞が実感として解るようになってきたように思う。例えば、ヴァン・ゴッホからとった「哀しみは永遠に消え去らない」・・・これは真実だ。たとえば、トラキア人や古代エジプト人が葬祭を重視したのは、肉体の死以降、「苦しみが断ち切られる」と思っていたからである。よく、エジプトの棺の周りに描かれる壁画は、現世の生活を模したものではなく、「そのような豊で苦悩のない生活があるように」願ってミイラとして保存した「肉体」とともに葬ったのである。どうも、魂は肉体から離れて自由となり、夜はミイラに戻って永遠を過ごす・・・その飛翔している隼の姿がメッセンジャーとしての天使（翼をもつ霊的なもの）の原型であるようだ。その位の起源をもつほどに、本来「生」は苦しみを伴う。エターナルな哀しみ、苦痛...それは対の言語である、Live on・・・と同等の強さを持つ言葉であるように思う。
（最早現代では、出産が痛みと死を伴っていることすらも忘却しているが....）
リッチーは”詩人”であったから、多くのアフォリズムを作品に付している、当時よりも現在のほうが、なぜ、この言葉をひくのか、イプセン、キルケゴール、ニーチェ・・・正に「永遠に遅れてやってくる」のだろうという思いがする。
19世紀のフランス詩人たちが、ブルジョワ的物質主義を批判したような方法で、リッチーは、「透明化」し「物質社会」を受容した「英国」を批判した。おそらく、20世紀はポップミュージックが文学の詩の役割をおっている。日本では小説は一部、漫画などに取り入れられている部分のほうが強いだろう（文字で書かれているからといって、文字の芸術・文字の批評性をもつとは限らない。むしろ、「売るための」文体をもつ活字（もはや写植でもない）でしかないとでもいえるかもしれない）
現在の日本のポップミュージックに詳しくないのであまりいえないが、マニック・ストリート・プリーチャーズという命名からして、自発的に、他のミュージシャンとは立場の異質さを表明していた”バンド”である。
19世紀前半のフランスでロマン主義が負った役割は、教会の司祭が導いていた人々の心を、詩人が導き、人々の心の代弁を行った「伝道者」であった。
そういう意味で、今思うとマニック・ストリート・プリチャーズとは、2名の詩人と２名の奏者によるユニットであって、やはり一般的なバンドではない。
ギタリストという呼ばれ方、ポジション、ボーカリストではない作詞者、弾けないギタリスト、どれこもれもが彼にとってはパラドックスであっただろう。パラドックスを一身に引き受けなければならないとき、そしてそれが彼の良心を傷めるならば、外的な攻撃（すなわち、具体的には、「ホーリー・バイブル」発売後の英国プレスの諸々の記事と記者たち）は彼の肉体と精神の因果関係を保っていたものを修復不可能なほどに傷つけただろう。彼が、スーパーモデルの痩身を例にとって書いていた心情は今になるとよくわかるし、「生まれながらにして流産だった（私達）」という言い方もよくわかる。リッチーは、太宰治を読んでいたが、ナルシズムを超えた自己否定、いや自己否定に向かわざるを得ない、社会の全体性・産業構造性からくす「USELESS」な世代という認識である。
日本ではロストジェネレーション、団塊Jr.とも呼ばれるが、私自身の実感はやはりリッチーが1992に「Repeat」で繰り返し詠っていた「USELESS GENARATION」である。
つまり、既存の価値観と構造に「はまる」ように育てられながらも、その構造が途中崩壊したために、価値とみなされたものの大半が「lost」したことを味わった世代だということだ。いつも思うのだが、この「切り捨てられても「社会」が痛みを感じない世代、つまり私もそうなのだが、現在、自殺者の大半の若年層がこの世代に入るのではないだろうか。
因みに「消費自体が人生の目的」（のようにみなされる）のはアメリカ60年代後半からである。日本や英国では80年代前半にそれは始まる、拡大するに従って更に「グローバル」という曖昧な表現もついてこの動きは良きモノとしての言葉のイメージも強まっていく。マニックスのリッチーなきあと、ジェイムスやニッキー・ワイアが繰り返し「自分たちは過去の遺骨のように感じる」とコメントしていたのもこのような「作り出された（表層させられた）POPに対してであり、例えば、バタイユ「呪われたもの」以来、ボードリヤールが唱えた「消費社会」とポップアートの告発だとすれば、「KNOW YOUR ENEMY」以来のマニックスはこのことをほぼ率直に表現しているアーティストである。
生死が対である以上、そこに価値を見出してきたのが人間でありそれは文化と総じていえるかもしれない、「消費だけ」という価値に肯けない人々の行き場のなさ、生き場のなさ、空虚さ、システムが高度に構築されればされるほど、この問題は根が深くなっている。話がそれてしまったが、リッチー、st.エティエンヌのエマ（だっただろう）、ブラーのデーモンが座談会をしたとき、リッチーが今でいう「消費社会」「私生活主義」批判をしたら、他の同席者たちは、「何を言い出すのか」「自分でかせいだ金を好きなように使って何がわるいのか」と、リッチーに同調する人々はその場では皆無だった。（無論私は、リッチー派なのでこの反応には驚いた）
・・・今からおそらく17年位前の話だが、その頃よりも更に、問題の根幹は「透明」になっていると思う。
リッチーの死亡認定という事実は、私の中でも大きな衝撃だった。
「真の生活は不在だ」といった、ランボー以来の詩人であると思うし、本当は、ランボーのように詩と決別してでも生きていてほしかった。
彼のような人（奨学金を得て大学を卒業し、歴史の学位をもっていたリッチー）が、単にナルシストとかアジテータというようなレッテルを貼られるのも、永遠に忘れられるように風化したりするのは、私にとっては彼の死以上に哀しいことだ。
再発売が繰り返されている「名盤」となうった記念盤CDについてはここではあえて何も言わない。私は、当時の音楽ライター・ジャーナリストたちが決して「名盤」とはいわなかったのを知っているし、マニックスを正のチャージ（電極）をもつバンドとして認知しはじめたのも「売れる」ようになってからだからだ。
10代の頃にもっとも影響を得た”詩人”として、追悼の心を捧げたいと思う。
リンク先は死亡認定を報じたページです
http://nmn.nifty.com/cs/catalog/nmn_topics/catalog_081125010111_1.htm
ずっと書けずにいたリッチーに関することだったが、愛犬が17歳になり、この間の長く短い時間とともに色々と思い出してしまった。自分が力を貰っているものたちが、地上から離れていってしまうのはとても辛いことです。
June 22, 2009
出掛けていません・・が『弥生美術館』 根津
デンマーク・ロイヤルバレエ公演以来、本当に出掛けられるような時間や休日が全くなく、しかし先日所用（出張）で弥生美術館の前を通ったので写真を。
弥生美術館と夢二美術館は二館共通ですが、弥生だけでチケットを売っていただきたい・・と思うのは私だけでしょうか。
朝倉彫塑館も閉館中の今、ちょっとした時間、20分くらいの通りすがりの時間でも立ち寄りたいなと想うのです。あまり休日や時間がとれないので・・・近くを通ったから少しでも立ち寄って、非日常的な時間を取り戻したいという気持ちが強いのですよね。
時間をつくって行きたいと春から思っているニコライ堂もまだ行けていません。
行ったら本も買いたいので、こちらはちゃんと時間を作って行きたい思いが強いのですが、なにせ予定がつけ難い昨今でして・・
私の現在の本籍は中央区ですが、もともとの本籍も日本橋で、文京区向丘や白山は寺がある場所でもあり馴染みが深い場所です。
June 21, 2009
『天使と悪魔』 ・・・原作は未読です
私はミステリー小説は余り読まないので、あくまで映画の感想＋美術史的な面からの雑感をすこし。因みに、「ダ・ヴィンチコード」の原作は、英文＋日本語訳とも読みました、ネタ本と言われる「レンヌ・ル・シャトーの謎」も読みました（笑）
美術史的には「ダ・ヴィンチ」というレオナルドに対する呼び方自体からして不評ですが、意外と自然科学史の専門家の方とかもあまりこだわりなく、ダ・ヴィンチと呼んだり書いたりすることが多いですよね・・・イタリアの画家などは「家」出身でないと大体が出身地が通称として名前になっているので、名前のイタリア語の意味を考えないとおかしな感じになる気がします。ラファエロ・サンティは貴族出ですからサンティは家の名前ですが、カラバッジオ,つまりミケランジェロ・メリージ・ダ・カラバッジョも「カラバッジョ」は通称ですし、ロッソ・フィオレンティーノもフィレンツェ出身の男性という意味で姓ではないですし・・・話がそれましたが、象徴学や図像学を専門とする人が、ローマでベルニーニの作品を思い浮かばなかったり、サンティという名前でラファエロを思い浮かべなかったりすることはありえない（苦笑）
４大河の噴水や、聖テレサの法悦の作品主題は映画中のものともだいぶかけ離れていますし。だいたい、サンタ・マリア・ヴィットリア教会の内部が燃えているときは「・・・・・」呆れてしまいましたね・・・・
サン・ピエトロ寺院のベルニーニによる増築工事は、プロテスタントに対する反宗教改革の結果で、もともとのブラマンテ（〜ミケランジェロ）の設計は円（クーポラ）とギリシア正十字（要するに縦が長いラテン十字ではなくて、スイスの国旗に用いられている十字）の「真」のイデア的概念を表していたのを、劇場型・広場を備えた柱廊と聖人達の彫像によって、楕円（中心が二つある）デザインとなった経緯があります。ルネサンス様式の美しいドームはよって、広場ではなく、ピーニャの中庭側からしか現在は見えません・・・。
しかし、かいつまんでこの映画の感想を語るとすれば、「ローマの休日」以来、背景としてしか描かれず認識されてこなかった（米国や日本のようなローマから遠い場所にとってみれば）ローマの建築やバロック美術がクローズアップされ、スクリーンに映し出されたことの価値なのか、と思います。つまり、”名作・ローマの休日”のダンスパーティの喧騒の場としてすべての歴史性を掻き消されたサンタンジェロが、ペストの流行の人心を癒す意味での役割をおった「天使」像、ローマ掠奪などの歴史性を多少は取り戻せたのかな、と思う次第です。
（「ローマの休日」はよく出来た映画なだけに、あっというまに消去された「ローマ」の意味や歴史、文化も多い、という意味で、です）
でも、どうせならベルニーニの作品をスクリーンにとらえるなら、30秒でもいいから、美術史的な本来的な解釈をいれてほしかったですね！！
あまりにもフィクションや単なるミステリー的な解釈をしてしまう人が多くなって、本来の美術史の面白さや意味が影が薄くなってしまうのは、色々な意味であまりよくないとは思います。
それから、カトリックに対するプロテスタント諸国というような対立が最近の米国映画では多いのですが（あの「エリザベス・ゴールデン・エイジ」もそうでしたが・・）魔女狩りを最後まで行っていたのは北米地域だということを忘れてはいけないと思いますね・・・
しかし古文書の取り扱いの粗暴さはさすが、外国語を軽視しがちで（アメリカでは翻訳家の地位は非常に低く、翻訳家の名前が印刷されない本も沢山ある）デジタルを重んじて紙の文書を軽視するアメリカ特有の価値観だな、と思ってしまったのでした。
あくまでも原作を読んでいない立場なので、ひょっとしたら英語原文ではもっと興味深い記述や台詞や象徴性が組み込まれているのかもしれません・・・
尤も（あるいは最も）重要な台詞はシンプルに「もっと歴史を勉強して欲しいね」という言葉につきると思います。
個人的には、ローマを舞台に謎解きフィクションを設定するならボッロミーニのほうが面白い気もします。古代ローマとエジプト、フリギュアあたりまで取り込んだミステリーで、捏造が少ない歴史系映画なんてどうでしょう。単に私が観たいだけですが、娯楽の超大作ものというのは衣装や舞台装置であるセットも大がかりになるから、何がしかの巨大スポンサー・資本がつかなければ無理なのでしょうけれど。
だから逆に歴史的スペクタクルで大作映画というのは何かしかのプロパガンダを含んでいるのだ、とついつい何をみてもチョムスキー的な気持ちでみてしまいます。
それでも衣装やセットの構築に時代考証がしっかり生かされれば、それだけでも観てみたいという気持ちになるし、そこに資金が費やされれば、消費だけではない文化的な意味というのも生まれるのかもしれません。
または、「グローバル化」が”曖昧”なまま絶対価値のように言われる現在だからこそ、初期ジェファーソン草稿から逸脱してしまい矛盾を孕んでしまった「独立宣言」と「半球思考」＝「ヨーロッパから南米国を「守る」という理由で「支配権」を主張したように（この理論は日本に対しても当てはまる）・・・なども問い直されるべきでは、と思うのですが。つまり、半球ではなくもはや、全球（地球全て）における一元的なシステム的な構築と支配）ということに対して・・・・
近況としては今日は今月に入って初めての休日でした。昨日などはもう縦になっていられない...という状態で、疲労が抜けにくいなと感じます。それでも、苦手な冬でないだけましなのですが・・・ですのでこの記事も結構以前に下書きしたものです。
いつもながら煩雑な文章になってしまいました。
ライブドアブログはよく写真などを投稿する際にエラーになるので折をみて、ローマで撮影したときの写真なども追加したいと思います。
ローマは教会が大変多いので、夕刻大通りを歩いていると、鐘の音がとても多重でその残響がまた美しいのですよね、始まりと終わりを同時に告げるような円環した時間を感じられる。古代ローマは、環地中海文化圏がもつ、常に規範の外部へと向かおうとする特性があると、指摘されていますが。
時を告げる鐘の音が響くような都市や街に行きたいです・・・・。
美術史的には「ダ・ヴィンチ」というレオナルドに対する呼び方自体からして不評ですが、意外と自然科学史の専門家の方とかもあまりこだわりなく、ダ・ヴィンチと呼んだり書いたりすることが多いですよね・・・イタリアの画家などは「家」出身でないと大体が出身地が通称として名前になっているので、名前のイタリア語の意味を考えないとおかしな感じになる気がします。ラファエロ・サンティは貴族出ですからサンティは家の名前ですが、カラバッジオ,つまりミケランジェロ・メリージ・ダ・カラバッジョも「カラバッジョ」は通称ですし、ロッソ・フィオレンティーノもフィレンツェ出身の男性という意味で姓ではないですし・・・話がそれましたが、象徴学や図像学を専門とする人が、ローマでベルニーニの作品を思い浮かばなかったり、サンティという名前でラファエロを思い浮かべなかったりすることはありえない（苦笑）
４大河の噴水や、聖テレサの法悦の作品主題は映画中のものともだいぶかけ離れていますし。だいたい、サンタ・マリア・ヴィットリア教会の内部が燃えているときは「・・・・・」呆れてしまいましたね・・・・
サン・ピエトロ寺院のベルニーニによる増築工事は、プロテスタントに対する反宗教改革の結果で、もともとのブラマンテ（〜ミケランジェロ）の設計は円（クーポラ）とギリシア正十字（要するに縦が長いラテン十字ではなくて、スイスの国旗に用いられている十字）の「真」のイデア的概念を表していたのを、劇場型・広場を備えた柱廊と聖人達の彫像によって、楕円（中心が二つある）デザインとなった経緯があります。ルネサンス様式の美しいドームはよって、広場ではなく、ピーニャの中庭側からしか現在は見えません・・・。
しかし、かいつまんでこの映画の感想を語るとすれば、「ローマの休日」以来、背景としてしか描かれず認識されてこなかった（米国や日本のようなローマから遠い場所にとってみれば）ローマの建築やバロック美術がクローズアップされ、スクリーンに映し出されたことの価値なのか、と思います。つまり、”名作・ローマの休日”のダンスパーティの喧騒の場としてすべての歴史性を掻き消されたサンタンジェロが、ペストの流行の人心を癒す意味での役割をおった「天使」像、ローマ掠奪などの歴史性を多少は取り戻せたのかな、と思う次第です。
（「ローマの休日」はよく出来た映画なだけに、あっというまに消去された「ローマ」の意味や歴史、文化も多い、という意味で、です）
でも、どうせならベルニーニの作品をスクリーンにとらえるなら、30秒でもいいから、美術史的な本来的な解釈をいれてほしかったですね！！
あまりにもフィクションや単なるミステリー的な解釈をしてしまう人が多くなって、本来の美術史の面白さや意味が影が薄くなってしまうのは、色々な意味であまりよくないとは思います。
それから、カトリックに対するプロテスタント諸国というような対立が最近の米国映画では多いのですが（あの「エリザベス・ゴールデン・エイジ」もそうでしたが・・）魔女狩りを最後まで行っていたのは北米地域だということを忘れてはいけないと思いますね・・・
しかし古文書の取り扱いの粗暴さはさすが、外国語を軽視しがちで（アメリカでは翻訳家の地位は非常に低く、翻訳家の名前が印刷されない本も沢山ある）デジタルを重んじて紙の文書を軽視するアメリカ特有の価値観だな、と思ってしまったのでした。
あくまでも原作を読んでいない立場なので、ひょっとしたら英語原文ではもっと興味深い記述や台詞や象徴性が組み込まれているのかもしれません・・・
尤も（あるいは最も）重要な台詞はシンプルに「もっと歴史を勉強して欲しいね」という言葉につきると思います。
個人的には、ローマを舞台に謎解きフィクションを設定するならボッロミーニのほうが面白い気もします。古代ローマとエジプト、フリギュアあたりまで取り込んだミステリーで、捏造が少ない歴史系映画なんてどうでしょう。単に私が観たいだけですが、娯楽の超大作ものというのは衣装や舞台装置であるセットも大がかりになるから、何がしかの巨大スポンサー・資本がつかなければ無理なのでしょうけれど。
だから逆に歴史的スペクタクルで大作映画というのは何かしかのプロパガンダを含んでいるのだ、とついつい何をみてもチョムスキー的な気持ちでみてしまいます。
それでも衣装やセットの構築に時代考証がしっかり生かされれば、それだけでも観てみたいという気持ちになるし、そこに資金が費やされれば、消費だけではない文化的な意味というのも生まれるのかもしれません。
または、「グローバル化」が”曖昧”なまま絶対価値のように言われる現在だからこそ、初期ジェファーソン草稿から逸脱してしまい矛盾を孕んでしまった「独立宣言」と「半球思考」＝「ヨーロッパから南米国を「守る」という理由で「支配権」を主張したように（この理論は日本に対しても当てはまる）・・・なども問い直されるべきでは、と思うのですが。つまり、半球ではなくもはや、全球（地球全て）における一元的なシステム的な構築と支配）ということに対して・・・・
近況としては今日は今月に入って初めての休日でした。昨日などはもう縦になっていられない...という状態で、疲労が抜けにくいなと感じます。それでも、苦手な冬でないだけましなのですが・・・ですのでこの記事も結構以前に下書きしたものです。
いつもながら煩雑な文章になってしまいました。
ライブドアブログはよく写真などを投稿する際にエラーになるので折をみて、ローマで撮影したときの写真なども追加したいと思います。
ローマは教会が大変多いので、夕刻大通りを歩いていると、鐘の音がとても多重でその残響がまた美しいのですよね、始まりと終わりを同時に告げるような円環した時間を感じられる。古代ローマは、環地中海文化圏がもつ、常に規範の外部へと向かおうとする特性があると、指摘されていますが。
時を告げる鐘の音が響くような都市や街に行きたいです・・・・。
June 10, 2009
パリ・オペラ座学校公演 DVD
2009年パリ・オペラ座学校公演の「スカラムーシュ」「ヨンダリング」が素晴らしかったので、以前から気になっていた新しいオペラ座学校のDVD「パリオペラ座学校の妖精たち」を購入。
１次選考数百名を超える候補生のなかから選ばれた研修生（8才-11才）の子どもたちがナンテールにあるオペラ座学校での学科授業、バレエレッスン、寮での生活など約半年の様子を記録したドキュメンタリーDVDです。
2009年パリオペラ座学校公演に参加していた、フランソワ・アリュ（Francois Alu）、カミーユ シャニアル（Camille Chanial）、ケリー・リフォー・ラヌリ、サロメ・シナモン（Salome Cynamon）、アリシア・バイヨン、ダフネ・ヴィドゥヴィエ、シモン・カトネ（Simon Catonnet）、アドリアン（Adrien Schaefers-Hojoji),エロイーズ（Heloise Jocquevien）たちの姿が観られます。
DVDでは8-11才だった彼らも日本公演では12-15才、フランソワはスカラムーシュ役を踊るまでになっています。公演もとても良かったこともあって、このDVDでの彼らの姿、学業とバレエの両方に打ち込む姿勢が素晴らしい。
自分の言葉で、考えや想いを「言語で語ること」そして「踊ること」そうした研鑽が記録されています。
研修生である子どもたちも素晴らしいのですが、教師の指導がとてもパッショネイトです。まさにイデア的人間観とエロス的教育（学ぶほうと教えるほうが共に「こうなりたい・こうあるべき」という方向性をもつこと）の実践の場をみるようです。
表現のレッスンのスコット先生の授業は圧巻、厳しい指摘もありますが、それは偽りの混じらない言葉で、子どもたちに向けた言葉です。大人の都合から発するものではないから子どもたちも受け容れて集中します。
「人をイライラさせてはいけない。特に疲れているときは要注意。疲れていても表に出してはいけない」こういったことは、小さい時にこそ教えなければ受け容れる時期を逃してしまうし、理由と一緒に訓示を与えている様子が素晴らしいですね・・何よりも飽きさせず、エネルギッシュ。また民族舞踊のクラスでの指導もすばらしい、「あなたの言うことは正しいけど、何もしらないのねというような言い方はすべきではありません、人に接するときは優しい気持ちで」専門的な技術や知識を学ぶほど、こうした基本的なことは大切なのだということがわかります・・・
寮で子どもたちをケアするスタッフの姿勢や言葉がけの真摯さも。
すべての子どもたちがオペラ座の研修を終えて入学できるわけではなく、苦悩し葛藤を抱えて、心身の不調を訴えて去っていくこどもたちもます。こうした面も含めて、最終試験に合格し、入学する子供たち・・・色々と観ながら学ばせられるDVDです。
入学後も、毎年試験があり進級できなければ退学、入団後も毎年昇進試験があり（エトワールは別格、芸術性を体現する人として芸術監督が任命する）カドリーユ、コリフェ、スジェ（主体ある人・ソリストからタイトルロールまでこの階級から踊る）、プルミエと試験が課せられます。また、オペラ座学校は卒業時にはバカロレア合格が必要となります。（バカロレアは大学入学資格・高校卒業資格であると同時に国家試験で、これに合格していればフランス中のすべての大学に入学許可となる）
『エトワール』とこの『パリオペラ座学校の妖精』たちはバレエファンやバレエ好きな人だけでなく、学生や子どもを持ったり関わる人、いろいろな人に見て貰いたい作品です。こういうドキュメントを公共放送でするとよいのですけれど。
ミラノにあるヴェルディの「カーサ・ヴェルディ」とともに、BSのNHKや教育テレビで放送するとよいと思うのですが。
今の教育テレビは、認知科学系の内容が多いので書き留めておきたいと思います。
それにしても教育学や倫理的教養・知識的な内容を含まないでも由とされる日本の学校教育の大半は、今の時点でも近代ヨーロッパで問題にされた「殖産興業」レベルなのだということなのではないでしょうか。つまり何か（全体性）の微々たる一つ、もっと言えば、部品や納税者、あるいは消費者としての「ひと」として見なしていて、その人自体は消去していくというような。
朝8時から学科の授業、午後から6時までバレエのレッスンというこどもたちの日常をみていると、忙しい日々でも元気になれます。精進するのみですね。
「オペラ座学校公演」のパンフレットで、元エトワール・現校長のエリザベット・プラテルが「教師たち、大人たちは守護天使のように見まもっています」と書いていたのが大変、印象的だったのだが、それが本当に解る映像作品でした。
![パリ・オペラ座バレエ学校の妖精たち~エトワールを夢見て~ [DVD]](http://ecx.images-amazon.com/images/I/513f6siRmRL._SL160_.jpg)
パリ・オペラ座バレエ学校の妖精たち~エトワールを夢見て~ [DVD]
販売元：クリエイティヴ・コア
発売日：2008-07-23
おすすめ度：
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DANCE MAGAZINE (ダンスマガジン) 2009年 07月号 [雑誌]
販売元：新書館
発売日：2009-05-27
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DANCE MAGAZINE (ダンスマガジン) 2009年 06月号 [雑誌]
販売元：新書館
発売日：2009-04-27
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ダンス・マガジンには、ピエール・A・ラヴォーのインタビューと写真も載っています。スカラムーシュの写真・記事ももっと載っているとよかったのに・・・
あと佐々木涼子さんが、バレエって本当は男のためのものではないの、というくらい男子生徒たちがすばらしかったと言っていたが、もともとフランスのバレエ・舞踏はルイ14世（太陽王・彼は美脚自慢だったらしいです）に起源をもつのですし、バレエが女性中心になるのはむしろ19世紀前半のロマンティックバレエやグランドバレエ（ロシア・クラシック）からなのでは・・・と思ってしまった。佐々木さんのバレエ記事はよく新聞にも掲載されますが、あの記事をよんで新たに劇場にいこう、バレエをDVDでも舞台ででも観てみようと思う人はあまりいないのではないでしょうか・・・
余計なことかもしれませんが・・・・。
![エトワール デラックス版 [DVD]](http://ecx.images-amazon.com/images/I/21RY678CKNL._SL160_.jpg)
エトワール デラックス版 [DVD]
出演：ローラン・イレール
販売元：パイオニアLDC
発売日：2002-12-21
おすすめ度：
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「パリオペラ座学校の妖精たち」と「エトワール」を一緒に観るのがよいと思います。エトワールには、エリザベット・プラテルの引退公演（「ラ・シルフィード」や舞台稽古中のピエール・ラコットの指導などもみられますし、ダンサーたちが自分の言葉やダンスや芸術、舞踏の解釈について語るのが聞けて充実。
![マチュー・ガニオ&カルフーニ~二人のエトワール~ [DVD]](http://ecx.images-amazon.com/images/I/51wJ7q%2BRBvL._SL160_.jpg)
マチュー・ガニオ&カルフーニ~二人のエトワール~ [DVD]
出演：マチュー・ガニオ Mathieu Ganio
販売元：クリエイティヴ・コア
発売日：2008-09-24
おすすめ度：
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アニエス・ルテステュ-美のエトワール-
出演：アニエス・ルテステュ
販売元：TDKコア
発売日：2006-10-25
おすすめ度：
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１次選考数百名を超える候補生のなかから選ばれた研修生（8才-11才）の子どもたちがナンテールにあるオペラ座学校での学科授業、バレエレッスン、寮での生活など約半年の様子を記録したドキュメンタリーDVDです。
2009年パリオペラ座学校公演に参加していた、フランソワ・アリュ（Francois Alu）、カミーユ シャニアル（Camille Chanial）、ケリー・リフォー・ラヌリ、サロメ・シナモン（Salome Cynamon）、アリシア・バイヨン、ダフネ・ヴィドゥヴィエ、シモン・カトネ（Simon Catonnet）、アドリアン（Adrien Schaefers-Hojoji),エロイーズ（Heloise Jocquevien）たちの姿が観られます。
DVDでは8-11才だった彼らも日本公演では12-15才、フランソワはスカラムーシュ役を踊るまでになっています。公演もとても良かったこともあって、このDVDでの彼らの姿、学業とバレエの両方に打ち込む姿勢が素晴らしい。
自分の言葉で、考えや想いを「言語で語ること」そして「踊ること」そうした研鑽が記録されています。
研修生である子どもたちも素晴らしいのですが、教師の指導がとてもパッショネイトです。まさにイデア的人間観とエロス的教育（学ぶほうと教えるほうが共に「こうなりたい・こうあるべき」という方向性をもつこと）の実践の場をみるようです。
表現のレッスンのスコット先生の授業は圧巻、厳しい指摘もありますが、それは偽りの混じらない言葉で、子どもたちに向けた言葉です。大人の都合から発するものではないから子どもたちも受け容れて集中します。
「人をイライラさせてはいけない。特に疲れているときは要注意。疲れていても表に出してはいけない」こういったことは、小さい時にこそ教えなければ受け容れる時期を逃してしまうし、理由と一緒に訓示を与えている様子が素晴らしいですね・・何よりも飽きさせず、エネルギッシュ。また民族舞踊のクラスでの指導もすばらしい、「あなたの言うことは正しいけど、何もしらないのねというような言い方はすべきではありません、人に接するときは優しい気持ちで」専門的な技術や知識を学ぶほど、こうした基本的なことは大切なのだということがわかります・・・
寮で子どもたちをケアするスタッフの姿勢や言葉がけの真摯さも。
すべての子どもたちがオペラ座の研修を終えて入学できるわけではなく、苦悩し葛藤を抱えて、心身の不調を訴えて去っていくこどもたちもます。こうした面も含めて、最終試験に合格し、入学する子供たち・・・色々と観ながら学ばせられるDVDです。
入学後も、毎年試験があり進級できなければ退学、入団後も毎年昇進試験があり（エトワールは別格、芸術性を体現する人として芸術監督が任命する）カドリーユ、コリフェ、スジェ（主体ある人・ソリストからタイトルロールまでこの階級から踊る）、プルミエと試験が課せられます。また、オペラ座学校は卒業時にはバカロレア合格が必要となります。（バカロレアは大学入学資格・高校卒業資格であると同時に国家試験で、これに合格していればフランス中のすべての大学に入学許可となる）
『エトワール』とこの『パリオペラ座学校の妖精』たちはバレエファンやバレエ好きな人だけでなく、学生や子どもを持ったり関わる人、いろいろな人に見て貰いたい作品です。こういうドキュメントを公共放送でするとよいのですけれど。
ミラノにあるヴェルディの「カーサ・ヴェルディ」とともに、BSのNHKや教育テレビで放送するとよいと思うのですが。
今の教育テレビは、認知科学系の内容が多いので書き留めておきたいと思います。
それにしても教育学や倫理的教養・知識的な内容を含まないでも由とされる日本の学校教育の大半は、今の時点でも近代ヨーロッパで問題にされた「殖産興業」レベルなのだということなのではないでしょうか。つまり何か（全体性）の微々たる一つ、もっと言えば、部品や納税者、あるいは消費者としての「ひと」として見なしていて、その人自体は消去していくというような。
朝8時から学科の授業、午後から6時までバレエのレッスンというこどもたちの日常をみていると、忙しい日々でも元気になれます。精進するのみですね。
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パリ・オペラ座バレエ学校の妖精たち~エトワールを夢見て~ [DVD]販売元：クリエイティヴ・コア
発売日：2008-07-23
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DANCE MAGAZINE (ダンスマガジン) 2009年 07月号 [雑誌]販売元：新書館
発売日：2009-05-27
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DANCE MAGAZINE (ダンスマガジン) 2009年 06月号 [雑誌]販売元：新書館
発売日：2009-04-27
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ダンス・マガジンには、ピエール・A・ラヴォーのインタビューと写真も載っています。スカラムーシュの写真・記事ももっと載っているとよかったのに・・・
あと佐々木涼子さんが、バレエって本当は男のためのものではないの、というくらい男子生徒たちがすばらしかったと言っていたが、もともとフランスのバレエ・舞踏はルイ14世（太陽王・彼は美脚自慢だったらしいです）に起源をもつのですし、バレエが女性中心になるのはむしろ19世紀前半のロマンティックバレエやグランドバレエ（ロシア・クラシック）からなのでは・・・と思ってしまった。佐々木さんのバレエ記事はよく新聞にも掲載されますが、あの記事をよんで新たに劇場にいこう、バレエをDVDでも舞台ででも観てみようと思う人はあまりいないのではないでしょうか・・・
余計なことかもしれませんが・・・・。
エトワール デラックス版 [DVD]出演：ローラン・イレール
販売元：パイオニアLDC
発売日：2002-12-21
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「パリオペラ座学校の妖精たち」と「エトワール」を一緒に観るのがよいと思います。エトワールには、エリザベット・プラテルの引退公演（「ラ・シルフィード」や舞台稽古中のピエール・ラコットの指導などもみられますし、ダンサーたちが自分の言葉やダンスや芸術、舞踏の解釈について語るのが聞けて充実。
マチュー・ガニオ&カルフーニ~二人のエトワール~ [DVD]出演：マチュー・ガニオ Mathieu Ganio
販売元：クリエイティヴ・コア
発売日：2008-09-24
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アニエス・ルテステュ-美のエトワール-出演：アニエス・ルテステュ
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発売日：2006-10-25
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June 08, 2009
梅雨入り前のバラ イングリッシュローズ
いま、白い薔薇・アイスバーグが綺麗に咲いてます。自宅ではポスト（ザ・シーズンで取り扱っているグリーンのオーストラリア製のもの）の周りに植えています。表札が入ってしまうので全体の写真は載せられませんが・・梅雨入り前のこの季節、2回めのイングリッシュローズのつぼみが付いています。特に今年はエイブラハム・ダービーが元気です。シュート、新しい枝がのびるのも嬉しい。ティージングジョージアも元気です。
玄関に飾ったバラたち。ピエール・ド・ロンサールほか。フレームはローラ・アシュレイ、中身の絵は「ヨハネス・デ・フォスの哲学論文を呈示する天使と寓意像」（ルーブル美術館展、最後のセクションにあった絵画ですね）
シャボー・ド・ナポレオン、つまりナポレオン帽。モス・ローズで蕾みのかたちがナポレオンの帽子ににているのでこう呼ばれているとか。
香りも良いですし、ドライフラワーにしても綺麗です。
昨年実は枯らせかけてしまったのですが今年は鉢替えをして元気になり沢山花がさきました。
窓辺のティージング・ジョージア、黄色いイングリシュ・ローズはグラハム・トーマスが素晴らしいですが、このバラもお薦めです。ティーの香り。
・・・薔薇たちは元気なのですが、私はといえば5月末からずっと週末・平日関係なく忙しくて時間と作業に追い回されています、かといって家の中の仕事も同じようにあるわけで、帰宅時間も遅いので早朝しか薔薇の写真もとれません。しかし、睡眠不足でパソコン仕事などをしていると身体の調子もあまり良くないので、朝に時間を作って20分くらいは歩くようにしています。歩いたほうが、気分や脳にとってもいいのではないかと・・・10分単位でこなさないと1日が終わらない状態です。
本については別記したいところですが、改めて三木亘『世界史の第三ラウンドは可能か』（平凡社）を寝る前などに読んでいますが大変興味深い、第１巻は広松渉先生著、このようなシリーズが店頭に並んでいない現状の本屋は残念。
今日は久々に夕方在宅できているので、5月末以前にとった写真を掲載します。
それから、ソフトバンクの使わなくなった携帯のカメラが使えなくなって納得できません・・・この機種の前に使っていたvodafoneのはまだまだ使えます。ネットワーク自動調整がつかえないとカメラもアプリも起動できなくなるというのは、さすがサービスのわるい、見かけ上の基本費用は安くても、ネット使い放題をセットしないと安心してメールサービスも使えないという使い勝手のわるさをそのまま反映しているようです。シャープ製の本体自体は、性能もよく使い勝手もデザインも好きなので勿体ない限りです。ソフトバンクは問い合わせ時やショップでの対応・言葉遣いもよい試しがないので、店舗に相談にいく気も起きません・・・
玄関に飾ったバラたち。ピエール・ド・ロンサールほか。フレームはローラ・アシュレイ、中身の絵は「ヨハネス・デ・フォスの哲学論文を呈示する天使と寓意像」（ルーブル美術館展、最後のセクションにあった絵画ですね）
シャボー・ド・ナポレオン、つまりナポレオン帽。モス・ローズで蕾みのかたちがナポレオンの帽子ににているのでこう呼ばれているとか。
香りも良いですし、ドライフラワーにしても綺麗です。
昨年実は枯らせかけてしまったのですが今年は鉢替えをして元気になり沢山花がさきました。
窓辺のティージング・ジョージア、黄色いイングリシュ・ローズはグラハム・トーマスが素晴らしいですが、このバラもお薦めです。ティーの香り。
・・・薔薇たちは元気なのですが、私はといえば5月末からずっと週末・平日関係なく忙しくて時間と作業に追い回されています、かといって家の中の仕事も同じようにあるわけで、帰宅時間も遅いので早朝しか薔薇の写真もとれません。しかし、睡眠不足でパソコン仕事などをしていると身体の調子もあまり良くないので、朝に時間を作って20分くらいは歩くようにしています。歩いたほうが、気分や脳にとってもいいのではないかと・・・10分単位でこなさないと1日が終わらない状態です。
本については別記したいところですが、改めて三木亘『世界史の第三ラウンドは可能か』（平凡社）を寝る前などに読んでいますが大変興味深い、第１巻は広松渉先生著、このようなシリーズが店頭に並んでいない現状の本屋は残念。
今日は久々に夕方在宅できているので、5月末以前にとった写真を掲載します。
それから、ソフトバンクの使わなくなった携帯のカメラが使えなくなって納得できません・・・この機種の前に使っていたvodafoneのはまだまだ使えます。ネットワーク自動調整がつかえないとカメラもアプリも起動できなくなるというのは、さすがサービスのわるい、見かけ上の基本費用は安くても、ネット使い放題をセットしないと安心してメールサービスも使えないという使い勝手のわるさをそのまま反映しているようです。シャープ製の本体自体は、性能もよく使い勝手もデザインも好きなので勿体ない限りです。ソフトバンクは問い合わせ時やショップでの対応・言葉遣いもよい試しがないので、店舗に相談にいく気も起きません・・・
